最近一些事，一些人都讓我感到很失望。

     現在實在沒這份閒心。愛怎么滴怎么滴吧，我不想管了。

     找時間，我會好好重新考慮怎么滴的。

     討論與試探都是沒有結局的，

     只有時間，只有當生活褪去它華麗的外殼露出最真實的一面時，我們才知道它真正的意圖。

         其實被寵著真沒什麽好處。

         雖然這樣人生道路會比較坎坷，但我還是很慶幸從小到大都沒被太過分地寵愛過。

         雖然我爸思緒總理不清比較亂還老說錯話，但他幾乎是我承認這么多長輩中最有先見最通情達理的人了。

    很多人对瑜伽的了解还停留在美容，减肥的层面上。

    其实瑜伽最主要的，还是那份修身与心境。做瑜伽的时候，你是否真正面带微笑，满怀对天地的感恩之情？

    瑜伽中有一种叫做拜日式，据说印度人每天都要做这一组动作，对太阳表达他们无限的敬意。

    而瑜伽的每一个模仿动物的动作，是为了吸取天地之精华。

    其实做瑜伽，应该是在最美丽最天然的环境中，比如宽阔的大海边，幽静的树林草地上。

    然而当瑜伽被商业化后，我们坐在一个封闭小小的屋子里，最注重的还是它减肥美容的功效。

    可是依我觉得，我们不懂禅坐，不懂调息，不懂静心，如何保持每一个动作的伸展与平衡？美容，减肥的功效估计要减半吧。

    而且，瑜伽一旦乱做，还容易伤到脊椎，韧带之类什么的，落下后遗症。老师只示范动作，很多老师的动作也是不很规范的，哪里最需要注意和保护的也不详细说明，会员们也就毫无意识地乱做一通。

     发现，在中国，你要买一件什么物品的话，得对整个行业展开深刻的了解，要不特容易上当受骗。

     我们很快变成万能通了，行行都是专家，珠宝专家，电器专家，食品专家。

     在商家不顾道德创造GDP的高涨热情下，我们在一次次的商业事故中蜕变成专家。

      然而现在，我貌似因为长坐造成了尾椎有些小变形，看来我不得不找个中医好好推推了，顺便刮刮身上的痧，顺便把我身上到处都堵着的经络畅通畅通。

      我还是比较喜欢中医，因为它注重激发我们自身的自愈能力。

PS:最近家里小两口现在感情好了，开始一起攻击我，出卖我了。

     哭~。

   這首歌怎么這么色情捏~~

   世界好神奇，好想用每天的時間去研究，可是暫時真的不行~~~

   食友小順順今天很餓，拖我出去破戒，並且對我進行了嚴厲的聲討。

   我檢討，我檢討。我回去蹲那個四年都沒怎么蹲過的圖書館。

   除了這個，確實沒什麽大不了事。

PS:你喜歡怎樣的目光？俯視？斜視？平視?還是仰視？

      于網上瀏覽到一篇關於八字合婚的文章，覺得寫得很好，在此複製粘貼下。

      什麽時候我可以有一大堆的時間，很想天天都可以捧著本書看，我真是對太多東西好奇了!

      總是有人希望算算，看兩人八字合不合，大家知不知道什麽叫合？什麽叫不合呢？

      無知者才會害怕。

      下面是一個命理研究者的看法，很受啓發，特別是有顏色的字段。

      命理学是社会学，这是我多年研究命学的一个心得。  

　　比如八字合婚，就是自古已经有的一种技术，传统认为就是把两个人的八字里的五行含量都分析出来，谁缺什么东西，而另一个人有的话，这就算合了。  
　　比如我有一对夫妻朋友，男的水命身旺，八字里水元素暴多，性格自然很有水性，就是心思多，不稳定，为人也贪玩，成绩不成好出来工作也久久没有什么成绩。这个八字的平衡很需要强大土性的克制。  

　　女的土命身旺，正好可以克住那个超旺的水命。女的性格强悍，好胜心强，当然对朋友也是很好的，是我们的好友之一。  

　　当他们给我八字合婚，是十年前的事情了，依书直说，我看过两个命局后，觉得很可以合在一起，于是表示支持。  

　　他们两人都是高干子弟，都在国家单位工作并且很享受这种生活方式。  

　　然后经过大型婚礼，一年后他们生了一个健康的孩子，也是我为孩子算过八字后给起了名字，怎么说我也算是这孩子的干爹了。  

　　又过了一年，男的开始常来找我喝酒，说女的太猛了，什么都说什么都管，一般喝一通酒后又长叹一声就开车回家。  

　　渐渐地我也和他一样开始思考人生，他这样的生活就是合婚成功的结局吗？  

   

　　翻查自己的命理记录，仍觉得用两个人的五行平衡合婚的结果，似乎都大同小异。那种五行和合到极点的婚姻，就是恋人结婚了又生孩子，对事业，财运，健康都大有帮助，一切都物质都有了之后，却少了快乐。这种生活方法，正好象中国传统的婚姻，严父慈母，家庭平静，父母间偶有争吵，很少玩闹和开心的交谈，两个大人象在上班一样各自扮演着先生和太太的角色，准确地说象一个有效率的企业，人人都在做着本份的事，不出错已经很好。  

   

　　一次又看到一对新人来到我面前，说要排八字合婚。两个人象刚刚恋爱的样子，很是打打闹闹，象两个孩子一般开心得不行，一问之下已经谈了四年恋爱，有点惊奇。一般来说，三四年是恋人们很危险的周期，一般女方等结婚等得有点不耐烦，男方刚好有些厌倦几年重重复复的生活，但他们的开心样子，如果不是手搀着手，我会以为他们是两个好朋友而不是男女朋友。好奇地排出他们两人的八字，看到两个很相似的命局，两个八字命局里运气在同步运行着，他们会在同样那几年倒霉，而在另外几年同时走出好运气，他们的性格也都非常相似地外向，好交际也喜欢花钱。看着两人开心的样子，这婚看来八字合不合，都是要结的啦。于是大笔一挥，结吧。两人很高兴地喝酒去了。  

　　几年后在酒吧再见两位年轻人，婚后都长高大了和长胖了一点点，女的也该减减肥。但是两人一样手搀着手，端着酒杯闭上眼睛，他们几年前的欢声笑语仍在耳边，恋爱的时间似乎从来没有流逝过，他们的婚姻似乎处在一个永恒不变的时间里，这就是永恒的爱情，还是两个没心没肺的傻瓜？  

　　我记住这两个傻瓜的八字配合方式，开始主动找出婚姻幸福的原因。  

　　两个人五行的互相平衡和配合，注定了男女之间不可能是同一种人，他们的互补的，互补之后生活稳定，财运不错从不倒霉，两个人象双打冠军一样在命理上配合成一个生存实体。婚姻生活平平淡淡，不会出什么大事，也不会出什么乱子。他们在五行里各自有自己的地位，五行理论建立在生和克之上，夫妻之间如果通过五行平衡合婚，同样会出现建立在生和克之上，不是男怕女，就是女怕男，不是男生旺女，就是女生旺男，在这种情况下，感情变得行政化，越来越象上级与下级；感情也变得企业化，越来越有效率之余，总有一方好象沦为了盈利部门，即是赚钱工具。  

　　如果男女两人的八字并不互补，而他们的命运又同步的话，就会同一年一齐发财，同一年一齐倒大霉；八字里的五行倾向相同，十神心性相同就会引起两个人性情相近，不管是不是会结为夫妻，两人至少有很好的起点，永远会是好朋友。他们之间没有生和克，在婚姻生活中没有主与次，他们没有永远的好运气，他们一齐经历艰苦，一齐分享成功和财富，无论贫富，他们总是好朋友，总有相同的想法，尽管这想法可能很笨，但他们想到一块了。这样的夫妻生活不一定富足，也不一定完美，但是当他们在一起的时候，他们的快乐无人可比。  

　　什么样的婚姻才是最好呢？  

　　古代人以生存为目的，婚姻结合的合理化和稳定化高于一切，传统的合婚原理有如厂里的车间主任配工，男女搭配，干活不累。你耕田来我织布，你属水来我属土，嘿嘿，黄金搭挡。  

　　现代男女在社会上的地位越趋平等，收入也越趋接近，往往出现女方收入比男方高的情况。这种社会现象，如果通过传统的平衡合婚方式，很可能会组织出更为强劲的婚姻组合；从另一角度，也许男女双方会越来越不屑于组合，在一个人都可以养活一个家的收入情况下，不如各自己保留自己的能力和个性；就算真是需要两个人一起支撑一个家，对于年轻的我们来说，是生存合理化优先，还是婚姻的感情质量优先，都会大胆地先按个性去选择。  

　　我们希望婚后生存得更好，吃好住好。行，只要您找到和您五行相配互补的那一位。  

　　我们又希望婚后可以和爱人共渡风雨，有一个无论您多失败，都站在您那一边的，看到您的优点象看到自己优点一样的废物，永远在您身边。也行，只要您找到一个和您的八字一样的那一位。  

　　当合婚成这了这样一回事，还有没有合婚的意义呢？  

　　要组合合理的朋友，如果在恋爱一段时间后，想结婚了找我算一算，而红尘算出来发现并不合理，这两人不能结婚，结婚后不旺财，两人是不是就该马上分手呢？很明显这是完全不可能的。  

　　要自己选择一个象朋友一样的恋人，并想有一个永远象学生宿舍气氛的家，又要来找红尘合婚的话，我的GGMM，要是等我纸上谈兵地给你们分析性格，拜托你们还是回去一对一谈多些恋爱，深入了解，直接搞清楚你们是不是一路人，绝对比红尘算八字更快更准，要结婚了直接发喜糖给我就行了。  

　　要红尘事先给合婚看看合不合得来再开始谈恋爱？  

　　切，想都别想了，我自己爱上一个女孩子都不会这样干。  

　　难道您不想试试爱情的力量能不能战胜命运吗？  

   

　　最近有个朋友发过来一个八字，说是喜欢上一个女孩子，想我看看合不合适。我回信说，八字不看，真正的爱可以战胜一切，您爱她就走上去吧。成了给我发喜糖，没有成的话兄弟，您一辈子都不会为这份感情——追悔莫及。

      7号去祭祖了，突然很想念爷爷，突然也很想念外公。

      希望我的两位至亲可以转世到一个好的家庭，一生平安开心，不用再受前世之苦。

      也想妈妈了。

      外婆可以自己走路了！超级开心的！

      马飞同学也发出了肺腑之言：婷婷别做财务了!

      看来他受了不少折磨呀~~~

      还是不行呀，道行太浅，别人两句话就把所以然给套出来了。

      不行呀不行.^^~

      那只要继续修炼了，中国象棋真是博大精深！

      师妹突然问，师姐，你们在一起多久啦？

      是哦，不知不觉就半年了。好快，呵呵。

你放着谁的歌曲
是怎样的心情
能不能说给我听
雨下得好安静
是不是你偷偷在哭泣
幸福真的不容易
在你的背景有我爱你
我可以陪你去看星星
不用再多说明
我就要和你在一起
我不想又再一次和你分离
我多么想每一次的美丽
是因为你

      之前一直不明白，大師們爲什麽總是說解脫兩個字，爲什麽說人生要尋求自我的解脫。

      因為我一直覺得，人生即使有灰暗，但還是很快樂的呀。爲什麽要解脫呢。人生真的很痛苦嗎？

      現在，我好像有一點點明白了。

      世界上不只有一種哲學，馬哲只教給了我們一種極其理性的思維。中國人還被極其的理智害得不夠深嗎？

      這么多年來，我們只重視智商的培養，卻忽視了情感的教育。沒有愛和溫暖的社會越來越瘋狂了。人們越來越控制不住自己的內心，變得沒有安全感，充滿攻擊性，狂躁不安。

      我一直認為，人心總體來說應該是安靜的。

      我們確實都被困惑著，大大小小各種各樣的事情。一切的困圍，應該都是因為意識的存在吧。

      人們總在致力于解決各種矛盾，我想，只要世界上有兩個以上的人存在，只要有意識的存在，戰爭就會存在，矛盾也永遠都不會消除。

     所謂解脫，應該就是一種返璞歸真的心裡吧，矛盾不可消除，那便平衡之，任天枰擺向任意極，都笑臉相迎。

     修行道路漫漫，若不修行，若不解脫，人類為了消除矛盾，最後的結果，只有自相殘殺，自我毀滅。

     人類中，人與人之間，又何嘗不是這樣。

 PS:王菲的《執迷不悔》老版已經找不到了，好不容易找到了一個在線聽的，新版伴奏改了好難聽，還是原來的東西好。http://www.yue365.com/getgeci/7656/207933.shtml

      我是通人性的小狗。

      放我尋找更好，也就是放我流浪。

      如果你認為流浪是一件好事。

      我是罪人，若不是，爲什麽要歷經磨練。

      其實我寧願我是一隻很笨只會流口水的小狗。

      聽不懂人話，看不懂表情。

      北京會有快樂嗎？你說在這裡，你找不到快樂，儘管你已經歷經一切貌似很快樂的事情。

      你帶這一顆疲憊不堪的心到處流浪。

      所以你在某刻突然想起那隻失蹤了的小狗。

    只是不開心過一下便不存在了。

    這是好事還是壞事呢？

    不了解。

    好事吧。麻木一點好。

      首先聲明一下，題目和內容不符，只是突然看到這句話覺得挺好的而已。哈哈。

      有時候人就是這樣，一個人呆久了，也許就需要找個人抒發下滿腔滿溢的愛，有一個可以思念的物體存在，對象是誰不重要。然後把電視劇里的劇情演一遍，並且開始實踐愛情小說，從對話到情節設計，無不充滿了盜版的痕跡。青春真好，可是我快離開與青春相掛鉤的校園了，我應該為成熟做點準備。

      曾經一句毛毛的話里的“永遠愛你”，最近我看到了它的期限。所以我從來沒被感動也不愛說諸如此類的話。 因為人無非就是這樣，會寂寞會很想有人陪，還真很少有在一棵樹上吊死的。生活還是要過，這個不成就下個，沒什麽永遠。

      人應該大氣點吧，這是我最近收穫到的道理。如果你的心很寬廣，你就沒時間為了一些小肚雞腸的事悶悶不樂。

      多讀書吧，多讀智慧書，翟老頭這老頭子我真很佩服他，他說：當你懂得了出世的道理，處理入世的事就容易了。

      所以我喜歡聰明的孩子，所以我喜歡聰明的狗，所有一切聰明的東西。 並且是把聰明用對了地方的孩子，狗和東西。

      善良的人吃小虧占大便宜。 所以，大氣點吧。

      等著下午開門去注冊無聊亂寫的，白白了~

     之前一直想錄一首什麽歌來慶祝一下，可是卻一直沒有找到最合適的。想不到，一直想象的這么老大一個人的第一個情人節是這么過的。

     我也知道一個破節日我并不應該期望什麽。只是每個女孩都會有一點憧憬。坐在starbuck把一塊藍莓芝士小蛋糕挖了5個小時。

     不敢想我一直的包容會換來一個什麽結果，我只是很累。能量一直在損耗，心在超負荷運轉。

     我不知道它什麽時候會跳電。

    《祝我生日快樂》，店里居然播這首歌，想一種排毒的藥，把眼淚全逼了出來，周圍三對情侶怪異地看著這個看深圳特區報看得這么激動的小孩。原來它才是最適合我的歌。

我知道伤心不能改变什么
那么让我诚实一点
诚实难免有
不能控制的宣泄
只有关上了门不必理谁
一个人坐在空的包厢里面
手机让它休息一夜
难

像切歌切掉回忆的画面
眼泪不能流过十二点
生日快乐我对自己说
蜡烛点了寂寞亮了
生日快乐泪也融了
我要谢谢你给的
你拿走的一切
还爱你带一点恨
还要时间才能平衡
热恋伤痕幻灭重生
祝我生日快樂

PS:我一直以為那是兩個不一樣的人。到頭來發現是一樣的。好像在延續以前的陰影。     

   大道理地球人都知道，可是沒有做，那也是等於一點都不懂。文章有點長，可是我很喜歡^^.

   有時候我們不說堅持，堅持是禁止不該做的事，持續不愿做的事，是一種痛苦的行為。越被禁止的事情，人們想要得到的慾望反而更加強烈。所以，放開它，把希望堅持的東西轉化成信仰。堅持就是勝利。”學習把這句話改掉吧！把它變成：“這是我的信仰。”

清貧的美德   胡因夢

在内地时遇见了一位社交名媛，人长得标致，才华颇高，也十分有能力，但人生最高的志愿却是嫁个有数亿人民币的富豪。这使得我不禁联想起韩国的法顶禅师在「清贫」上面的一些见解。

这位感召了数百万韩国读者的精神导师，近年来在华人圈内也掀起了令人悸动的心灵涟漪。我将他在《山中花开》这本书里有关清贫生活的文字做了一些修润，提供给广大的网友，以及这位或许尚未准备好要阅读此篇文章的名媛。

当大萧条扑天盖地弥漫全球之际，人就很难再放肆地逃亡到财富的追求上面，禅师素朴的智慧在这时才真的开始发挥作用。文中提到的圣方济，是我最能相应的一位天主教神秘主义者。前一阵子在内地时，有许多朋友问了我有关「吸引力法则」是否可以当成真理的问题，我想这篇文章里的精神不言自明地回应了这些朋友的疑问。

《山中花开》──禅思小径

借用一句圣方济的话：「贫穷不是让我们跌倒而是促使我们向上攀升的道路。将自己拥有的与陷入困境的邻人共享，是升华自我的转折点。」

我们不能因为面临经济危机就一蹶不振。事实上，经济危机反而是提升自己的契机。

为了坚持「神贫」的精神，圣方济在遗言中嘱咐追随者只能用土壤和木头来建造房舍。这段遗言使我深受启发。

佛教经典也有启示，一位好的修行者应当首重清贫，如果无法坦然度过清贫日子，就不容易生起菩提心或了悟真理。

正视清贫，选择无染的清净生活，不仅是一种美德，更是一种节制的美。

人们在富裕中容易堕落，清贫则能带来内心的祥和。

从欲望的纠葛中解脱，人类才能和宇宙融为一体。若是被欲望或执着控制，我们就感受不到身外的世界了。

把拥有的物品减到最少，将自己升华为宇宙的一部分，便是清贫精神。清贫是一种节制之美，是人类的基本德行。佛教精神就是要训练我们自律，并且了悟温柔的节制情操。

怎样才能拥有清贫的美德呢？答案是要拥有温暖的心胸。我们在使用琳琅满目的便利商品时，应该扪心自问：我是否真的为此感到幸福？

只要按一个钮，就能吃饭、冷藏、洗衣；使用这些设备时，我们究竟能感受多少的幸福呢？我们对这些东西是否真的心存感激？

人类不能仅仅靠智力存活。只注重头脑的运转，世界就会越来越冷酷。如果社会只注重智力，人们的心将会失去让温暖能够注入的空间。你看！所有的否定、诽谤、欺瞒以及尔虞我诈，不都是奸巧的智力在起作用吗？

相反地，如果我们的心不起这些恶念，就不会去理会红尘琐事。现今大学选拔人才只注重才智，这样的方式必须重新思量。一个只重视智力发展的社会，往往会产生各种问题。

人与人之间并不是通过头脑来彼此信任的，我们得从心底真的互相信赖。人类的大脑产生的是抽象的思维和概念，大脑总是在计较和猜疑，但只要敞开心胸，我们就能接受一切事物的本来面目。坦诚的信任才是真实的信赖，信赖与诚实不是从大脑产生的，是源自于内心。

想要提高生活质量，必须拥有一颗温暖的心。活在世上最需要用心的地方，就是更亲切地对待你身边的人。每一次相遇都是传达内心温暖的好时机。

因为内心感到温暖而涌现的那份亲切感，是人类和谐共处的基础。唯有亲切带人，给予身边的人更多关怀，世界才会充满善良的气息。

宇宙是无限的，如果我们封闭心窗，偏执地生活，世界就会变得狭隘。若是能友善待人，这份善念自然会让我们敞开心扉。

让身边的人欣喜，自己也会一同欢喜；让他人不悦或感到孤立，自己也会悲伤，因为心的根源只有一个。

拥有一颗温暖的心和清贫的美德，我们才会成长。给我们带来不幸的往往不是经济上的匮乏，而是缺少温暖的心。

要培养面对清贫的美德，必须懂得知足。圣雄甘地曾经说过：「地球提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。」

现代人过于贪婪，以致于地球的有限资源日益枯竭。与过去相比，现在的人们物资上多么富足，精神上却如此贫乏。

二、三十年前，人们拿到几块饼干、几斗米就已经很幸福了，当时人们对生活经常心存感激。

现在我们拥有比过去更多的物资，却没办法享有幸福，这是因为我们无法分辨生活的必需品与非必需品的缘故。

幸福的秘诀不在于拥有多少必需品，而在于能否从舍弃不必要的事物中找到自由。诚如「比上不足，比下有余」这句话，寻求幸福的方法就在内心里。

内心充实是外在富有无法比拟的境界。人生最重要的课题之一就是充实自己的心。当我们心无杂念地默祷时，自然能感受到内在的富足。生活中没有太多烦扰，心就会充实圆满。

公元二世纪，南印度的著名大乘佛教学者龙树在《劝戒王诵》(又称《龙树菩萨劝戒亲友书》)中写道：「求财少欲最，人天师盛陈。若能修少欲，虽贫是富人。若人广求诸事者，还被尔许苦来加。智者若不修少欲，受恼还如众首蛇。」

从这几句偈看来，龙树菩萨的这位朋友应该非常富有，不过却遇上了小偷。

知足的人内心是丰足的，即使所有的财产都被偷光，依旧认为自己很富有：如果霸占了许多财物仍无法知足，便只是金钱与财产的奴隶了。

不管拥有多少财物也永远不知足，这是现代人的通病。大多数人长期处在精神饥荒的状态，他们外表看起来光鲜亮丽，生活阔绰，心灵上却贫乏空虚。由于只追求「大」与「多」，就将「小」与「少」所具备的美、珍惜、爱与感激全都忽略了。

幸福的条件是什么呢？幸福就藏在美、珍惜、爱与感激之中。从香气怡人的一杯茶中，有时也能感受到幸福，这使我心怀感悟。走在路上不经意看见一朵盛开的丁香花，也能让我体会幸福的感觉。那朶花使我获得了一整天的愉悦。

有时朋友的亲切话语，哪怕只是一通电话，也能让我有无比的幸福感。幸福就是源自如此细微的小事，而不是来自显赫的大事。在日常生活里，只要用心，时时刻刻都能感受到幸福。

因必要而活，不要因欲望而活。我们必须明白欲望与必要的差异。欲望是基本需求之外的渴望，必要则是生活的基本条件。

如果只需要一个，那么拥有一个就够了。若是拥有了两个，可能连第一个也保不住。

我常用以下这个故事做比喻：有一段时间我的性格非常怪僻，只喜欢用钢笔写字，而且必须用笔尖非常细的才行，似乎只有那样的笔，才能充分表达我澄澈的情感。

有一回，在东京大学留学的一位禅师知道我喜欢细笔尖的钢笔，就到文具店买了一支给我。怀着感恩的心情，我用了那只笔写了许多文章。到了巴黎之后，我在当地发现许多那样的笔，于是买了一支回来。

但是我再度拿起禅师送我的那只细钢笔时，就再也有没有之前的那种珍惜与感激之情了。最后我只得把我从巴黎买回来的那只笔送给了另一位禅师。后来我才又重拾了最初的那种珍惜之情。因此，如果只需要一个，那么拿一个就够了。

对大多数人而言，若是过于执着物欲，物质就会变得比人的生命还重要。

试想一下：当你买回很贵重的物品时有多么开心，可是这样东西一旦摔碎或遗失，你就会像大祸临头般地惊慌失措。

物质祇是生活里需要的辅助工具罢了，不把它当作生活的工具，却将其高高地供奉着，它就再也不是一件工具了。被物品或房舍束缚，精神之门就不会敞开。我们必须学会从细微和稀少的事物中寻求满足，这便是清贫的美德。

要培养清贫的美德，必须养成简朴和单纯的习惯。有些人在采访我的时候会问道：「禅师的愿望是什么？」我的回答是：「希望生活能够尽量单纯、简朴。」这也是我写在厨房墙壁上的一句话。

单纯与简朴是最根本的精神。减少不必要的，只保留必须的，才是单纯和简朴。

只运用必要的，把复杂的全部去掉，是一种极简的境界。

如果用绘画来比喻，「单纯」就是水墨画的境界。用墨彩渲染出来的，不是单一的水墨原色，而是繁多的色彩。

我们经常把东西填满到溢出来，却从不考虑将容器净空。用其它方式来表现的话，单纯和简朴可能是沉默不语，或是空寂和圆满，一种开阔又充盈的境界。留白与空间之所以美，就是因为它单纯。

只有净空才能听到内在心灵的声音，才能容纳新的事物。大多数人不懂得净空，只知道执取与拥有。

抛开执念，放下一切，我们才能真正听到心灵的声音。全部净空时的那种纯粹的饱和感，便是净土；舍弃一切、从束缚中解脱时的那种纯净的圆融感，就是极乐。

内心充实的人是幸福的，净土属于他们。虽然他们拥有的比别人少，却能在单纯和简朴之中，不舍生活的纯真与喜悦。他们是真正懂得清贫之道、懂得生活的人。

简朴中不忘生活的喜悦与纯真并不是一种贫穷，而是富有。不该纵容欲望，应当舍弃欲望。

舍，令内在发光。我强调清贫，不是要你外现穷相过日子，而是为了遏止无尽的欲求。所谓的清贫就是打起精神，冷静客观地审视自己的人生。将过去的生活与现在的生活重新比较一下，省思自己正在过何种日子。

清贫并不是为了克服经济危机的一时之举，它必须成为我们逐渐熟悉、持之以恒的生活准则。

清贫不只是过着纯净的贫穷生活，它的本意是与大众分享。世上有太多人需要我们与他们分享了。

与清贫对应的概念不是富有，而是贪欲。汉字「贪」是由贝壳的「贝」，上面再加个今天的「今」组合而成的。而贫困的「贫」，则是由贝壳的「贝」，上面再加个分享的「分」所组成的。从字型上就可推测，贪欲乃是紧抓着金钱不放，贫穷则是分发的意思，因此清贫指的就是与众人分享。

一个人若是没有经历过苦难，可能不懂得与众人分享：只有经历过困境的人，才会格外关心他人的疾苦。

圣方济曾说过，修道者的房屋建材只能使用土壤和木头。土壤和木头是最基本的建材，只使用土壤和木头，自然能修建出简朴的房舍。圣方济曾提倡过，不要认为修道院只属于某一个人，众人都应该以朝圣者或旅行家的心态活在其中。

朝圣者或旅行家从不眷恋某处，他们每天心存感激，与众人共同享用物资。因此，我们的生活应该像朝圣者一样，不被房舍和物品牵绊。

站在比我富有的人面前，我一点也不感到寒酸：令我感到惭愧与寒酸的是遇见比我拥有得更少，却还不忘在单纯与简朴中感受生活的喜悦和纯真的人。

重新整理一下这句话：站在比我富有的人面前，我不会畏缩。使我畏缩并感到无地自容的是遇见那些比我拥有得更少，却还不忘在单纯和简朴中感受生活的喜悦和纯真的人。

古人都知道，生活贫困时就应泰然处之，不忘内心的安定与富足，这便是「安贫乐道」。这句话告诉我们要在贫困中依止内心的宁静，快乐地生活。我们应当学习这样的智慧。

在越艰困的时刻，越需要展现出乐观的生活态度。某些冥想书籍中写道：「宇宙的能量与磁场一样，如果内心晦暗，周遭就会涌出黑暗的能量；若能保持心灵的纯净，乐观地生活，周遭就会出现纯净的能量。」这点是非常有道理的。

谁都无法避免生命中的苦闷，那是人生本有的色彩之一。我们来到这个世界时身无长物，即使是生活贫困，又有什么损失呢？活到该撒手人寰时一件东西也带不走，家财万贯地赴死又有什么意义？

我们只是暂时保管宇宙和神所赠予的礼物，期限已到或管理不当时，礼物马上会被收回。这就是宇宙的韵律。

以下是我很喜欢的一首古诗。

十年经营搭建草房三间，

我一间，月亮一间，再分给清风一间，

江山无法入住，就让它们在四周慢慢欣赏吧。

历经十年岁月，搭建了三间草房，但草房不光是为我搭建的。我只要一间，给月亮一间，最后一间留给清风。因为寒舍太狭窄了，没法儿让江河山峦入主，所以就让它们在四周慢慢欣赏。

这样的清词雅句便是对神贫的歌颂。

工业污染使人生病，大自然令人重获新生。亲近大自然的生活，使得人们不再畏缩，而会感受到生活的喜悦。

有位先师对着他的窝棚这样吟唱：

墙壁虽倒，能看见南北。

飞檐欢笑，离天空很近。

请勿觉得凄冷，

迎接清风，先得明月。

这首小诗让我们感受到先师因房子倒塌，而得到迎接清风最先看见明月的喜悦。房子老旧，屋顶掀翻，这对许多人而言都是件凄凉的事。然而这位先师却是如此看待的：不要说我凄凉，房子倒塌才使得我最先看见月亮，不是吗？

清贫并不是指单纯的贫穷，而是要懂得欣赏生活的雅趣。

若是期盼世界有所改善，得先改变自己。每个人的生活态度都需要改变，因为我们都是世界的一份子。只有先改变自己，世界才能随之而变。

前方的道路此起彼伏，有的是上坡路，有的是下坡路，而我们只能选择其一。生活的方式不尽相同，有人选择上坡路，有人选择下坡路。

上坡路虽然艰辛，但它是人类的道路，最后终能到达顶峰；下坡路虽然好走，但它是动物的道路，最后势必堕入深渊。

如果我们只选择平坦的道路，十年、二十年、终其一生都走平坦的路，那人生多么无趣啊？这样的人生不能算是人生吧！选择一条爬坡的路，体验在曲折中奋斗的感觉，鼓起创造的勇气，以意志来体会新生活。

上坡路可以让我们重生。不经历困苦，是不可能开启新生的。